現象學自始至終全然是描述的。當面對一個對象的呈現時,要運用現象學的懸置(suspension)/存而不論(epoche)的精神與方法,將所有先在的概念給「置入括號」而留置不用,來直接描述「呈現」。所有有關呈經驗對象的理論、概念、假設、學說、社會上的主流意見與價值觀、個人的經驗等前見都要予以保留不用,來直接的觀看,等待呈現所自己給出的特徵,並加以描述。
梅洛龐蒂曾經讚譽梵谷在畫畫時採用了現象學的精神與方法,梵谷在畫向日葵時,就有如人類的第一次見到向日葵那般的,等待向日葵的自行呈現給予,梵谷才用畫筆將所呈現的給捕捉下來。
描述就是一再地回到「呈現」自身,與「呈現」發生直接的關係,而讓「呈現」得以展示出更細微、深刻而豐富的自身。
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